ALMA SOCIAL

Cada asana del sistema de Ashtanga Yoga contiene un punto de observación en el cual concentrarse. Existen nueve dristis y cada uno tiene la finalidad de conducir la mirada hacia el interior , provocando a su vez la interiorización de los sentidos o Pratyahara.  Los dristis son los siguientes: Angusta ma dyai (los pulgares) Broomadhya (el tercer ojo o entrecejo) Nabi chakra (el ombligo) Urdhva (hacia el cielo) Hastagrai (la mano) Padhayoragrai (los dedos de los pies) Nasagrai (la punta de la nariz) Parsva (lejos, hacia la izquierda) Parsva (lejos, hacia la derecha) Al utilizar la disciplina impuesta por los dristis, la mente se centra y los alumnos aprenden a mirar "hacia dentro". Así se propicia el desarrollo de la concentración (Dharana) y la meditación (Dhyana), las ramas sexta y séptima de Ashtanga Yoga. NAMASTE!!

El dolor en la práctica de Ashtanga no es algo común. No debemos acostumbrarnos a los dolores. Primero debemos distinguir aquello que llamamos "dolor" ya que existe cierta confusión respecto a esta palabra. Muchas veces las personas confunden dolor con sensación de estiramiento intenso o apertura articular. Ante todo es necesario distinguir el dolor, la sensación desagradable, punzante, que indica que algo no está bien, que estamos yendo en la dirección equivocada, que si seguimos insistiendo en ese sentido probablemente lleguemos a una lesión. Porque el cuerpo siempre avisa, durante la práctica de asanas, siempre da señales. Y por otra parte está la sensación de elongación, estiramiento, apertura articular, al cual podríamos denominar "dolor placentero", ya que si abrimos la escucha corporal, percibimos los músculos en todo su largo, su inserción, la articulación, y el mensaje de que se están abriendo, creando nuevos espacios.  Si hay dolor, hay algo ...

Mantras son los nombres del Señor, son los sonidos del Señor. Swami Shivananda y otros grandes maestros afirman que el cante de mantras (cantar el nombre de dios), es el camino más rápido y seguro para sentir la unión divina. También podemos decir, que se trata del despertar de la ilusión de que había una separación con lo divino. El cante sagrado es una herencia que compartimos con todas las culturas. Hay mantras que se dirigen a diferentes aspectos divinos, personalizados por ejemplo en Señor Ganesha, para realizar un buen comienzo y quitar obstáculos. Otros se usan para curar, como protección, para el desarrollo espiritual, para liberar el karma, etc. Cada mantra genera a través del cante en voz alta, baja o repitiéndolo en silencio, una frecuencia específica. Esta frecuencia provoca una vibración que purifica nuestro cuerpo físico a nivel celular de forma profunda. Poco a poco todo nuestro cuerpo empieza vibrar de este modo. Desde ahí, esta vibración se expande a n...

¿Qué es el Yoga? “Lo más característico de la filosofía Yoga, es su carácter abierto y acogedor: todas las perspectivas sobre la realidad son correctas, pero parciales. El punto de vista más verdadero es el que las articula en una visión universal que no deja nada fuera. En consecuencia, el Yoga y su esencia la Meditación, es la ciencia de la ampliación gradual de la conciencia individual hasta su identificación con la Conciencia Universal, con lo Absoluto." Swami Krshnananda (Rishikesh) YOGA proviene del sánscrito ioga que a su vez procede del verbo "iush" (colocar el yugo: a dos bueyes para unirlos), concentrar la mente, absorberse en meditación, recordar, unir, conectar, otorgar, etc. El Yoga es una disciplina psico-espiritual que resurge actualmente como necesidad de una disciplina corporal y mental, ante las exigencias de la vida moderna. Seguramente difiera en muchos aspectos con el Yoga Mítico, original, que era transmitido a pocos, en secreto, por vía ora...

Aunque hay muchas formas de yoga, el yoga es solo uno. Es, entre otras muchas vertientes, técnica para despertar a una realidad superior, para acelerar la evolución de la consciencia, para penetrar en la última realidad. En su afán por despertar y por ensanchar su consciencia al máximo, el yogui pone al servicio de la búsqueda toda su vida interna y externa y aprovecha todas las posibilidades para salir del letargo mental y de la ignorancia. Por ello, y en lo posible, pone en práctica un código de conducta interior que exige mucha atención mental, energía y consciencia. Este código no hay que entenderlo, en absoluto, como una imposición. Se asume consciente y lúcidamente, tratando de ponerlo en práctica como un instrumento para desarrollar la consciencia y adquirir un nivel más elevado de vivenciación. Cada punto de este código podría desarrollarse en muchas páginas, pero hemos preferido exponerlo sucintamente y que cada practicante lo estudie, lo examine y ponga en práct...